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格林遗产

恐怖分子的民间传说和魔法传说
杰克·齐佩斯
发行人
普林斯顿大学出版社
价钱
£24.95
书号
9780691160580



摘录版权材料

介绍

怪兽传说中充满活力的身体,不属于怪兽

格林兄弟的榜样甚至在俄罗斯也有模仿者,包括《格林兄弟》的第一位编辑。 俄罗斯民间传说, A. N. Afanasyev。从当代民俗学的观点来看,即使是谨慎地重编和风格化的文字(从表演者那里写下来),在科学版中也绝对不被接受。但是在格林兄弟时代,在浪漫的思想和原则的世界里,这是完全可以允许的。值得称赞的是格林兄弟,他们几乎是第一个确立出版真实,流行的口头诗歌作品的原则的人。

—Y. M. Sokolov, 俄罗斯民俗 (1966)

正是雅各布兄弟和威廉·格林兄弟这两个兄弟最有力地说明了民间文学艺术和文本批评之间的联系,就像他们展示了赫德对思想的持续影响一样。民族主义政治和民俗主义努力在格林兄弟的所有项目中交织在一起,但欧洲在整个欧洲的意义 小孩与小孩 (第一版1812)是它给原始民俗主义者提供的灵感,他们从人们的口中走出来收集“ vom Volksmund”(无论这是否是格林姆斯自己的作法)。

—Timothy Baycroft和David Hopkin, 十九世纪欧洲的民俗与民族主义 (2012)

格林兄弟传给德国人民的遗产是什么,民间传说和童话的主体是什么?—一个增长,扩展并最终在全世界传播的语料库?当我们谈论文化遗产和记忆时,我们指的是什么?为什么格里姆斯的所谓德国故事在世界范围内传播并如此普遍地国际化?格林姆斯的初衷被背叛了吗?他们背叛了他们吗?如果我们不能解决这些问题,那么格林姆斯故事的文化遗产及其相关性就无法把握。这并不意味着有正确和错误的答案。相反,这些问题确定了一个调查框架,这将使人们对格里姆家族的遗产有更深入的了解,因为他们将遗留给德国人民的不仅仅是一个。

遗产中有几种定义 牛津通用字典, 对于我而言,最相关的遗产是作为遗产的遗赠:“遗赠物...祖先或前辈流传下来的任何东西。”但是,遗产也带有将义词绑定或连接到某人的概念,例如意大利语动词 遗产 —绑定,连接,连接。我想建议格林姆人通过收集属于德国人民的故事,将自己束缚于德国流行的叙事传统。这些故事是否真正属于德国人民并不重要,因为格里姆斯认为这些故事主要是聚集在黑森州和威斯特伐利亚州的土地上,这些故事源于德国人民的口吻,主要来自下层阶级,也来自上层阶级。重要的是他们的假设,重要的是他们坚定地讲故事的起源。重要的是,他们想发现和伪造具有比他们所意识到的更大的文化价值的德国遗产。格林姆斯人希望拯救民间和童话免于灭绝,并将其遗赠给 自然疗法 作为对所有社会阶层的德国人的礼物。以下是他们在1812年第一版的第一卷中所说的内容:

我们试图尽可能纯粹地把握和解释这些故事。在其中许多故事中,人们会发现叙事被韵律和经文打断,这些韵律和经文有时甚至具有清晰的韵味,但在讲故事时却从未唱过,而这些恰恰是最古老和最好的故事。没有事件被添加,修饰和改变,因为我们本来会避免以自己的类比和相似性来扩展已经如此丰富的故事本身。它们是无法发明的。在这方面,尚无类似的收藏品出现在德国。这些故事几乎总是被用作制作更长的故事的依据,这些故事根据其价值被任意扩展和更改。即使他们属于孩子,他们也始终被从孩子手中夺走,并且没有任何回报。甚至那些想到孩子的人也不能束手无策地融合当代写作的举止。几乎一直缺乏收集方面的勤奋。偶然发现的只有少数几本被立即出版。如果我们能如此幸运地以一种非常特别的方言讲述这些故事,那么它们无疑会收获很多。在这里,我们遇到了这样一种情况:教育,提炼和艺术语言的所有成就毁灭了一切,而且人们觉得一种纯净的文学语言在这里拥有对其他一切事物而言都可能如此优雅,更明亮,更透明的语言,然而,变得更加无味,无法解决问题。

我们将这本书提供给善意的人,从而主要考虑这些人手中的福气。我们希望他们不会让这些诗意的小杂文完全对贫穷和谦虚的读者隐藏。