像伊夫琳·沃（Evelyn Waugh）一样，阿米斯（Amis）知道如何通过无用功来提高喜剧效果。他也像沃夫一样，擅长将叙述逼近怪异，超现实和怪诞，同时又停留在现实主义与幻想之间的边界。真正的人类情感或道德态度的最微弱的嗅觉对人来说是致命的讽刺。

大多数谭族人都是年轻，失业，曾在战时服役的士兵以及英格兰的产品’的城市工人阶级。失业危机不断加剧的受害者，被向上流动，稳定的工作，高薪和舒适的退休金的承诺吸引到爱尔兰。由于无法确定有关马able的性质’里森（Leeson）在先前的兵役中疯狂地建议历史学家不要再假定他们患有创伤后应激障碍。

1920年（也是1970年），英国宪法在爱尔兰瓦解，王室的公仆们采取了法外手段–酷刑，报复，谋杀  恢复订单。只是通过了解这些背景，我们才开始理解而不是描述伴随崩溃而来的恐怖。受害者’故事总是令人心碎，应该加以探索。但是，由于没有上下文，传记相对于具有新闻价值的说法很少提及历史。

长期以来，人们忘记了这种带有轻率暴力和混乱状态的郡县，而蒂珀雷里已经成为爱尔兰最受尊敬的县之一，因为维多利亚时代的评论员断言爱尔兰人性格内在的品质不是，而是起源于房东租户关系并随着地主权力的减弱而消失。

福特汽车’叙事者进入我们的耳朵。他是第一人称叙事的大师，他创建了抒情，哲学但又困惑的观察者。位于主要行动之外，但受到主要影响；渴望与生活融为一体，但始终为世界困惑和恐惧’随机给予和接受。这些声音的轻浮，语调和犹豫吸引了我们成为他们的主人’ lives.

窗扉’我们的成就是观察和证明，证明这些地方到达欧洲的毛骨悚然的神话和夸张根本不是毛骨悚然的神话和夸张。讽刺的是。这本小说强调的残酷之处在于罗杰·凯斯潘（Roger Casement）的生活- 一个伟大的纪录片作家，一个揭露残暴事实的人-  永远成为神话和扭曲的代名词。

海明威本人几周后向家人描述了这些事件，尽管回想起来，他承认自己不记得发生了什么事：“我从海沟迫击炮得到的227个伤口没有’当时有点痛，只是我的脚感觉好像我的靴子上沾满了水...挖出来时我有点倒塌了。我和我在一起的意大利人在我的外套上流血，裤子看起来好像有人在里面弄了些果冻，然后打了个洞让果肉流出。”

约翰·巴特勒·叶芝获得乔伊斯奖“对真实和真实的强烈感觉” and saw that “反对乔伊斯的整个运动及其赤裸裸且毫不掩饰的可怕准确性，其根源在于人们希望过上舒适的生活，并希望他们过上舒适的生活，过上肤浅的生活。”.

欧洲大陆的反应相对低调，尽管在某些情况下归因于霍伊先生’英伊关系中苦难的动机。爱尔兰新闻界的支持，爱尔兰独立组织的抱怨和盖奇比先生的支持’毫不奇怪，《爱尔兰时报》的社论很赞美。所有这些我至少在回想中是可以预期的。

可以说，戈尔巴乔夫并没有完成他面前的任务，仅仅是因为他不完全了解它。但是，必须添加它，其他任何人都没有做。苏联已经成为一个僵硬的例子，任何改革都可能威胁到整个结构，因为为时已晚。戈尔巴乔夫（Gorbachev）曾试图从一栋倒塌的建筑物中拆除一块砖块，以便对其进行更好的重建，但最终整个建筑物都倒在了他周围。

这些书中的英雄是那些饱受煎熬的苦恼的人，他们为大批委屈，为争夺妻子而战，并统治着父亲，与时代的拉拉乐观主义格格不入。他们在战后声望达到顶峰的越南之前走过了美国，最高的美元是每加仑30美分的汽油，军工联合体如此强大，甚至使古老的战马德怀特·艾森豪威尔（Dwight Eisenhower）都感到恐惧。在一个民族的怒吼中，贝娄自以为是，感到轻松自在。

平克认为同情心的增长与识字率的提高有很大关系–阅读深刻地加深了对他人观点的理解–和这个的属性“人道主义革命”在17世纪和18世纪见证了反对酷刑和奴隶制等残酷残酷运动的第一次。

具有讽刺意味的是，在全民公决中，人民拒绝了最近提出的改革– the so-called “Abbeylara” amendment  这将增强Oireachtas相对于政府的权力。最近对人们进行投票的原因进行的一项研究发现，许多选民无法’记得他们为什么投票赞成或反对。

尽管达达勒斯很痛苦，但他仍然对天主教的词汇和概念表现出挥之不去的迷恋，正如小说后面的一位熟人所指出的那样：“你知道这是一件奇怪的事”克兰利无动于衷地说，“您的思想如何被您所说的不信仰的宗教所饱和。”

然而，将虐待儿童视为一种罪恶还远远不够；这是一种强迫性行为，会伤害儿童，并且是犯罪。对于那些将虐待儿童视为罪恶的人，re悔和宽恕可能会擦拭石板，但是，从灵魂转向肉体，很明显，坚定地承诺不再犯罪，并不能保证虐待者实际上不会再次冒犯。无论在精神上令人满意，,悔的圣礼在治疗上都是无效的。

同年，有争议的文艺复兴时期教皇中最具争议的教皇之一罗德里戈·波吉亚（Rodrigo Borgia）成为教皇亚历山大六世。如昂格所说，他“与…贪婪，愤怒，欲望，暴食和骄傲”。据报道，他把梵蒂冈变成了妓院。亚力山大’卡波尼（Capponi）的儿子塞萨里·博尔吉亚（Cesare Borgia）写道：“欺骗，腐败，欺诈和谋杀只是一种非常务实的政治方法的一部分”，给马基雅维里蒙上了长长的阴影’s thought.

尽管如此，正如贝克特的一封信一样， “the essential doesn’t change”正如人们可能希望的那样，在这些页面上充满了根深蒂固的悲观情绪，这种悲观情绪由于同情和忠诚而缓和。

默里’有时，他的态度是对弗洛伊德主义和其他理论观点所隐瞒的不耐烦之一，而弗洛伊德主义和其他理论观点都影响了他的课题。这种立场可以产生有用的纠正，例如当他抗议将斯托克（Stoker）重复描述为盎格鲁爱尔兰人时，他表示反对。提醒我们，他与爱尔兰没有关系’的土地拥有者，是都柏林中产阶级的新教徒，他以都柏林的口音说话，直到他生命的尽头。

雅克·里维（Jacques Rivi）è声称伟大的作家不可能是伟大的道德品格，因为他们必然以自我为中心的本性使他们缺乏奉献和牺牲的装备，而且由于他们不得不与自己的情感疏远才能看到它们，所以它们从未像和其他人。古琴éhenno，一位没有任何合作污点的作家，在1940年的日记中写道：“文人的物种不是人类中最伟大的物种之一。由于无法长期生存，他会卖掉自己的灵魂以看到他的名字。”