“ drb对爱尔兰和国际事务保持了一定程度的评论,这在爱尔兰没有其他期刊,在其他地方很少有期刊可以发表。它应该得到所有的支持。” X
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了解Alt-Right

奥伊斯ín O’Neill Fagan

杀死所有常态:从4chan和Tumblr到Trump和Alt-Right的在线文化大战,作者:安吉拉·纳格(Angela Nagle),《零书》,第136页,£9.99,ISBN:978-1785355431

如果说互联网是一种交流工具,有时只是作为一种偶然的爱好而产生话语,那么匿名留言板就是一个黑暗的地方,无法言语的话语会随其滋生。然而,最近,这些空间通过衰落的主流媒体的裂缝挖掘其极端意识形态。如果匿名留言板是互联网的肮脏肋骨,那么社交媒体将是其无法达到的高度。在这里,ersatz社区以津津乐道和行话来警惕任何超出其自身话语范围的言论;总是不断扩展,因为它们仅具有话语功能。上面概述的两个空间是互联网的一个小角落,但是前一个空间催生了Alt右派,而后者则激化了更现代的身份政治形式。

在过去的五年中,这两个冒泡的大锅在北美和欧洲的政治讨论中占据了举足轻重的地位。除了造成这些话语的公认的合理的社会不平等之外,欧洲和其他类似英语国家对美国的超敏敏接受可能补充了它们的迅速发展。’的青年文化,在上个世纪一直通过发展新的文化形式在政治上体现出来。作为霸权中心的美国一直在全球范围内再现其自身的象征形式,但不幸的是,就像19世纪的英国一样,该中心对全球力量和影响力的信心越强,它就越显得狭och而内向。帝国主义或其他形式的象征形式通常是一条单向街。

不过,在线文化是一个奇怪的比例新世界,它需要一张地图。 Angela Nagle进入这个空间’s persuasive essay 杀死所有常态,该图表绘制了过去十年来疯狂的在线文化战争,标记并描绘了他们不断演变的政治变化。除了简短的历史性描述外,Nagle还提供了关于不同形式的厌女症和种族主义的许多有用分类,这些分类在Alt-right的旗帜下交织在一起,Alt-right是一个多样化且相互矛盾的亚文化群体,正如她所指出的,它具有超越性的概念,即有用和空表格。在网络文化大战的另一面,她将左派的现代表现形式分解为“materialist left” and “Tumblr liberalism”,尽管这是公平的分离,但考虑到这两个群体彼此无意间表现出来的方式,这是一种粗略的划分。毫无疑问,就像许多Nagle一样’那些在讨论的空间中投入的人的批评和批评将引起一些批评,但是她的论文显然与他们无关。它是为那些讨厌的主流规范而写的,他们不需要将政治精力投入到庞大的在线亚文化中。

Nagle做了很多繁重的工作,以将不愉快的在线亚文化渗透到互联网的根源概念化–至少相对–减少了不愉快的主流文化,但分量却不大’因为她轻松,流利的风格而感到。至少从形式上来讲,她的作品是对她的研究对象所拥护的亚文化过度的完美解毒剂。她经常具有文学风格和论断方式,论据如此浓密,自我意识很高,以至于在几段之后就隐约令人作呕。还是那格’讨论离谱的在线行为时疲惫的成人语调,这是本书最大的风格乐趣:

当佐伊·奎因(Zoe Quinn)创造了一款名为《抑郁任务》(Depression Quest)的视频游戏时,Gamergate本身就开始了…这是一款可怕的游戏,具有近年来在网上出现的这种女权主义的许多脆弱性和精神疾病迷恋特征…首先,让我明确自己在游戏中的立场。如果你’作为成年人,我认为您可能应该将自己的情感能量投入到其他地方。其中包括女权游戏,这一直令我震惊,就像女权色情片一样吸引人。换句话说,一点也不。但是,只要对人类行为的基本规范有所了解的人,仍然可以明白为什么[Gamergate]后果完全没有得到解决。

这篇文章读起来真有趣’它分散了以下事实:最稀有的东西:一种令人信服的当今左翼文化史学,其原型是八十年代的重要定义文本,弗雷德里克·詹姆森’s 后现代主义 –但是,如果您正在寻找最新的比较,那可能会让您想起马克·费舍尔’s 资本主义现实主义。但至关重要的是,这些先前的作品描绘了围绕后现代自由主义的共识所产生的绝望和零散的单一文化,而本文则描绘了一个新的时刻,这可能是由左派和右派对自由主义的新的和更强烈的反对所定义的。

之所以提到这一点,是因为在接受 杀死所有常态 强调新的文化形式和形态如何不仅有助于推动反自由主义议程,而且甚至可以帮助拥有(次)权力的特朗普。纵观美国总统大选的各种细目分类以及大选期间的诸多因素,我对此持怀疑态度。在特朗普之后的倾盆大雨中’在赢得胜利之后,几乎每个文化生产者和文化调解人似乎都通过一个纯粹的葛兰西式的框架来理解意识形态和意识形态的政治传播。总是很无聊的人赶紧用最新的形式来解释最古老的现象。我总是无聊的意思是主流媒体,亚文化和学术界。所有这些人都饥渴地朝着边缘的极度扭曲和非典型的创作奔跑,以安抚自己的形式所产生的疲惫。

唯物主义者左派对文化社会学家的定义性问题之一是:文化trick落到多远?詹姆森(Jackson)和费舍尔(Fisher)明确表示他们所考察的文化是从晚期资本主义产生的,而纳格尔(Nagle)在其工作副标题和导言中所包含的摘要之外,对于她认为在线文化战争在政治上的重要性并不那么明确。在特朗普这样的现象中’的崛起。无论存在或曾经存在过什么关系,它的形成方式及其影响可能导致的问题,都尚未得到充分的研究。这很重要,因为即使是对这个特定问题的部分回答也将有助于阐明文化与政治之间的混乱,转移和仍然被误解的关系。

显然,这是一个不公平,无法量化且可能无法回答的问题,尤其是考虑到Nagle已经交付了多少。詹姆森(Jackson)或费舍尔(Fisher)在稳定的政治框架内回顾根深蒂固的后现代文化,然后从中进行分析,要比纳格尔(Nagle)既从事现场研究人员又从事社会学家的工作要容易得多。政治快速变化时期的相对未开发的地形;而且,说实话,这个问题仅以此方式提出,希望她在以后的工作中将自己的才华转向它。在她所讨论的框架内,她为所描述和理论化的现象提供了许多解决方案,并且在最后一章中,‘That joke isn’t funny anymore –文化大战脱线’不限成员名额,具有启发性;从某种意义上说,这是对武器的明智的选择,预言着,只要这些不受挑战的趋势不断发展,就必然会出现更加公开的冲突。

从Nagle继续’根据分析,很难想象Alt-右脚在与空气接触时会崩溃,尽管这种欢迎现象不会’不能以任何方式解决其根本原因,也可以防止以后的变异重新出现。他们内部的矛盾主要是由他们讨厌的东西团结在一起的,它们的内部矛盾太大,以至于他们无法组建任何类型的可持续性,凝聚力的政治组织,或者在政治上比殴打几个青少年更具政治意义的离线行动。王牌’与Alt右派的联系以及他与他之间的其他联系,可能完全是机会主义的,肤浅而短暂。他们的主要资产不是美国总统,他不以任何方式看待他们或他们的意识形态,而是他们的美学,这很快将被市场化,其内容已被完全清空。不管在线权利再生的速度有多快,或者伪装掩盖其意识形态的符号有多快,市场都会超越它并使其裸露。由于主流媒体和新媒体的共生性,它的内容将通过其一些更可口的后代简短地播出,但由于过激的精神使它首先值得注意,因此它会越走越远并被删除。来自公共领域;在主要网站上进行删除与在主要媒体组织中一样容易。尽管公众话语总是在边缘转移,但是在传播这种观念的自我指称的文化扩散之外,不会出现对美国家长式民族国家的广泛支持。

左翼右派的知识分子已经从左翼文化中学到了很多东西。他们可以批评和总结历史数据和趋势,参考古罗马和希腊,撰写精彩的论文,说明为什么对他们的批评会误解他们的不满,’很好或没有抓住重点,但是这些小男孩花了太多时间思考古代文明,而没有足够的时间来考虑自己的方法论。他们避风港’我们了解了有关文化左派的最重要的事情,即其历史。这留下了迷路,它的文化转型仍然使所有它帮助融入公共和民间生活的人们望而却步,在一个根本上不平等的世界中,令人不快的和日益严重的经济不公现象令人望而却步。对文化的转换有相当严格的限制,特别是通过过犯性话语形式;浮现在脑海中的一个限制就是,能够建立一个重男轻女的民族国家来代替后工业和帝国时代的民族国家。

考虑到他们的话语的难处理性和特殊性,Alt右派的思想以及更具排斥性和差异性的北美身份政治形式可能不会在网络思想战中被打败,不要介意网络文化支持不利于辩论,辩证思想,或者最终不利于富有成效的政治斗争。考虑到他们引以为傲,根深蒂固的边缘性以及他们始终如一地运用和繁殖的怨恨,他们是否甚至值得与之互动也是一个可疑的主张。相反,它们将被广泛的,包容性的,无私奉献的,朝着经济正义的主流政治运动所取代,并且变得无关紧要,而这一运动主要使用社交媒体作为组织工具。这将立即消除在线亚文化的根源’抱怨,以及它们吸引人的光芒。毫无疑问,这样的运动将面临来自这些在线亚文化的抵制。’一旦这场不可避免的暴风雨开始,这篇出色的论文将成为一个非常有用的指导和意识形态工具。

1/7/2017

奥伊斯ín O’尼尔·法根(Neill Fagan)是《 人质, New Island在2016年出版的短篇小说集

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