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代表灾难

帕特里克·J·默里

Apparitions of Death and Disease: 大饥饿 in 爱尔兰,克里斯汀·基纳利(Christine Kinealy),软木大学出版社,第40页,€11.95,ISBN 978-0990468615
Limits of the Visible: Representing 大饥饿,作者:卢克·吉本斯,科克大学出版社,第40页,€11.95,ISBN:978-0990468622
种族的坟墓: Illustrations of 爱尔兰’s Great Hunger,作者:Niamh O’沙利文,科克大学出版社,第68页,€11.95,ISBN:978-0990468639
Monuments and Memorials of 大饥荒,作者:凯瑟琳·马歇尔(Catherine Marshall),软木大学出版社,第36页,€11.95,ISBN:978-0990468608

¡Canto quémal me sales cuando tengo que cantar 西班牙语!
(唱歌有多难/何时必须唱恐怖片)
维克多·贾拉,“Estadio Chile”

智利诗人和政治活动家维克多·贾拉(Victor Jara)的话有力地表达了如何应对创伤事件仍然是艺术之一’最棘手的事情。贾拉(Jara)于1973年在皮诺切特政权执政期间遭受酷刑和死亡期间写成’这首诗将美学的潜在美感与真实的逼迫并存,唤起了艺术与任何人类悲剧交往的核心复杂性。用莎士比亚的话说,可怕的事件是’麦克达夫(Macduff),无可厚非:“恐怖,恐怖,恐怖! /舌头或内心无法孕育或命名您!”当创意作品以其愉悦甚至奇思妙想的色彩进入竞争时,这种不足感就会增强: 坎托 (唱歌)以几乎内脏的方式与看似不可言喻的对比 西班牙语 (恐怖)。

除了表达不足之外,艺术还与正当性的几乎不可逾越的障碍作斗争,合理地对待最严重形式的苦难的受害者。在这方面值得注意的是西奥多·阿多诺(Theodor Adorno)’著名的观察“奥斯威辛集中营之后,诗歌是野蛮的”,这是将纳粹死刑室的残酷性转移到任何艺术回应尝试上的格言,好像死者会因随后的任何援引而被加倍犯罪。如果我们通过艺术媒介参与过去的事件,那么我们也会在微妙的基础上前进。如果没有适当的敏感性,这样做可能会导致人们缺乏敏感性,甚至在阿多诺(Adorno)中被指责。’直截了当的术语,野蛮。毕竟,诗歌没有任何意义。通过诗歌来对二十世纪中叶欧洲大屠杀这样悲惨的事件进行正义审判似乎是不可能的,甚至是残酷的。参与其中的根本原因并制定–按照亚里士多德的传统–集体宣泄似乎是不可想象的。

任何艺术参与恐怖历史事件的另一个复杂因素是,它还需要与经常充满焦虑的社会政治和历史话语进行互动。凯瑟琳·马歇尔(Catherine Marshall)’s Monuments and Memorials of 大饥荒 特别是观察创造性的纪念活动,以及更普遍的艺术表现形式,它们是“从冲突的记忆中诞生,因此”。当这场悲剧伴随着悠久的争议性辩论而愈演愈烈时,就更是如此,例如,十九世纪中叶的爱尔兰大饥荒就是一个例子,这场饥荒摧毁了该国及其人民。此类争议由事件分类这一问题来象征。在软木大学出版社最近出版并在此处进行回顾的四册中,有三本对此进行了描述“the Great Famine”(凯瑟琳·马歇尔(Niamh O)’沙利文(Sullivan)和卢克·吉本斯(Luke Gibbons))“the Great Hunger” (Christine Kinealy). 的se discrepancies bring to the forefront the debate regarding how historians and writers have wrestled with the correct or appropriate nomenclature, and the underlying issues embedded in the seemingly straightforward act of naming. In the context of an occurrence such as 大饥饿, words and names carry portentous significance. Was it a catastrophe precipitated by natural misfortune? Or, in its most provocative description, a genocidal holocaust engineered by a colonial government? As Christine Kinealy observes, the deprivation of 1845-52 is almost as vexatious as it was catastrophic: “在一个仍在出口大量食品的国家,又是资源丰富的大英帝国的中心,该国如何发生如此严重和严重的饥荒?”

肖在他的作品中很少提及他的祖国陷入困境的历史,其中之一包括他的1903年戏剧 人与超人 美国-爱尔兰移民赫克托·马龙和他的妻子紫罗兰之间的以下交流:

Malone: Me father died of 饥饿 in 爱尔兰 in the Black ’47.
可能是你’ve heard of it?
紫罗兰:饥荒?
Malone: No, the 饥饿. When a country is full o’食物和出口,没有饥荒。

在马龙’s designation “the 饥饿”,有灼人的指控– that of deliberate and wilful mass murder by 饥荒. Malone’s words echo a longstanding Irish nationalist sentiment regarding 大饥饿. 的 spread of the potato-rotting disease 疫疫疫霉 从1840年代初的北美到西欧,气候,国家和人民的生活范围各不相同,一直延伸到南部比利牛斯山脉,东部的斯洛伐克和北部的挪威的山麓。然而,对爱尔兰的后果却特别具有破坏性,造成一百万人死亡,另一百万人流离失所,占人口的四分之一。具有超凡魅力的年轻爱尔兰人约翰·米切尔(John Mitchel)再次提请注意责任的重要性,将这场灾难归咎于英国政府。 Mitchel注意到爱尔兰与也遭受疫病的其他邻国(如苏格兰)之间的经验差异,Mitchel指出:

的 English indeed, call that 饥荒 a dispensation of Providence and ascribe it entirely to the blight of the potatoes. But potatoes failed in like manner all over Europe, yet there was no 饥荒 save in 爱尔兰. 的 British account of the matter, then, is, first a fraud; second a blasphemy. 的 Almighty, indeed, sent the potato blight, but the English created the 饥荒.

欺诈和亵渎罪的起诉书显示了编排饥饿的潜能,即使以我们指定的方式也是如此。在称呼饥饿为“starvation” and a man-made “famine”,马龙(Malone)和米切尔(Mitchel)强烈反对农业犯罪,并灌输了恶意的英国殖民主义机构。

饥饿仍然是一次悲剧性和争议性事件。由于周围的敏感性–无论是在我们如何评估爱尔兰的英国统治历史方面,还是在爱尔兰本身作为地理实体的本质方面– the years 1845-52 are weighted with symbolic, political and emotional significance. Scholarship concerning it has been marked for many generations by a degree of equanimity and even silence. 的 recrudescent nationalism that emerged during the Troubles in the northern part of the island added a further layer of complexity to how the country looked at its past. From the late 1960s onwards arguments over the historic legitimacy and actions of the British government in the country were imbued with a contemporary and deadly relevance. As if to emphasise the potency of historiography of the Famine, one of the first political interventions by the British government occurred on the 150th anniversary of 大饥饿 and was enacted by the then prime minister Tony Blair, who acknowledged the catastrophic actions of the Peel and Russell administrations of the 1840s. “那些当时在伦敦执政的人,” he said in 1997, “failed their people.”可以说,布莱尔还是创建北爱尔兰和平进程中最重要的角色之一。这些双重角色–过去事件的道歉者和当前敌意的调解人–举例说明过去和现在如何巧妙而又不可分割地相互联系。

因此,政治和美学上的困难会影响任何记录饥饿的尝试。由于伦敦政府在1840年代事件中所起的核心作用,任何纪事都不可避免地牵涉到盎格鲁-爱尔兰关系的叙事。这种叙事既具有当代气息,又具有历史气息:从中世纪开始,一系列动态因素就塑造了这个国家’过去,并继续影响其现在。确实,在今天的国家地理构成中,后果仍然显而易见,随着1600年代初期的盎格鲁-苏格兰阿尔斯特(Elster)种植园发展到今天的北部分区。

由于当代政治和态度在历史事件中如此紧密地束缚在一起,有关盎格鲁-爱尔兰关系的学术研究常常恢复为缓解,混淆和头脑化的现象,尤其是在面对殖民主义的行动和遗产时。例如,英国王冠在十五和十六世纪试图征服该国的问题一直受到一位作家的描述。“帝国失忆症”。布伦丹·布拉德肖(Brendan Bradshaw)是众多历史学家之一,他们展示了历史学家如何详细说明爱尔兰’过去的历史一直试图改善其更具争议性的问题。在他的重要文章中写作“现代爱尔兰的民族主义和历史学术”,布拉德肖诅咒史学’s treatment of 大饥饿:

...十九世纪饥荒的创伤比任何其他爱尔兰历史事件更能说明问题,这表明无价值历史的实践者无法应对爱尔兰过去的灾难性层面。在这里,面对一个难于发作的发作‘evasion’ or by ‘normalisation’例如,在征服和殖民化的情况下(由于灾难是事件的实质),对无价学校的反应主要是对征服的暴力行为的一种纯粹的忽视。

然而,在过去的20年中,由于未能参加爱尔兰的敏感时期’诸如饥饿之类的历史已被艺术家和学者慢慢提及。“Normalisation” and “evasion”已经被理解事件,事件的原因和后果的尝试所取代。这可能是灾难以来距今半个世纪过去了。此外,自从和平进程以来,爱尔兰与英国政府之间的关系得到了安抚,甚至使到前民族主义领导人在温莎宫就餐的程度也大大减轻了对历史责备博弈的挑剔热情。因此,由于暂时的即时性和政治效力,《饥饿》在2015年代表着重要的时代,需要认真认真地考虑。

这些对开本(由科克大学出版社发行)象征着这种方法。的更广泛的文化项目的一部分“Ireland’大饥饿博物馆”在昆尼皮亚克大学,它们代表了一系列针对1845-52年各个方面的预期研究的开始,这些研究在过去的几十年中为推进饥荒的研究做出了巨大贡献。出版了玛格丽特·凯勒赫(Margaret Kelleher)’女权主义的重要著作 饥荒的女性化:无法表达的表达? (1997)及其期刊中的无数文章 爱尔兰评论,它为学者和作者提供了一个思考饥饿及其多方面问题的平台。另外,银联’s 爱尔兰大饥荒地图集该书于2012年首次出版,意义重大,意义重大,汇集了国际文学学者,地理学家,历史学家,科学家和作家,探讨了这场灾难的性质,原因和后果。

为了与这种深入,知情和多学科奖学金的传统保持一致,Christine Kinealy,Catherine Marshall,Luke Gibbons和Niamh O的论文 ’沙利文探索饥饿的不同方面。尽管每卷都有其自己的特定主题,但四卷均以当代和之后的对饥饿的艺术反应为主题。 Kinealy’s essay sets the scene, providing a concise chronology of 大饥饿 from the onset in late August 1845 to Black ’47岁,当疫情连续第二年对农作物造成破坏时,直到1850年代初大规模移民和迁离。在这样做的过程中,她触及了当代艺术的一些艺术表现形式(詹姆斯·马洪尼’的著名图纸 伦敦新闻画报)以及更现代的艺术反应(约翰·贝汉’的光谱雕塑)。 Kinealy分析了应对大规模饥荒恐怖的几种尝试’本书,作者提请注意视觉和造型艺术中具有文化重要性的作品。这些通常受到抽象的影响,提醒我们现实主义的表现形式经常会使艺术和历史事件陷入困境。– Charlotte Kelly’s stark “A Quiet Place Now”描绘了一个受印象派影响的景观,其人口稀少,沟槽痕迹斑驳的远景强烈暗示了马铃薯疫病引发的人口减少和废弃农业。在艺术中​​,唤起通常比描述更强大。在Kinealy中包含的图像中’在这本书中,最引人注目的也许是它的封面,上面刻着一个瘦弱的女性形象的坚硬的黑橡木雕花,尽管她仍然活着,但在她的葬礼裹尸布上似乎仍被刺穿。凯文·图西’s “Lonely Widow”提醒埃德蒙·斯宾塞 ’关于另一种爱尔兰饥饿的著名描述,即1580年代戴斯蒙德起义期间的芒斯特饥荒:

他们从树林和脚踝的每一个角落爬到他们的手上,因为它们的腿无法忍受它们,它们看起来像是死亡的解剖结构,它们像幽灵从坟墓里哭泣一样说话,他们吃了死去的腐肉,开心是的,他们很快就能找到他们了。

托希’的工作传达了在Spenser中如此有力和令人不安地描绘出的严重营养不良的人的光谱质量’s work. Separated by centuries but united by subject and geographical setting, the respective delineations of 托希 and Spenser foreground the shocking life/death coalescence of 饥饿. If art’参与人类悲剧充满了复杂性,Kineealy讨论的这些例子表明,尽管如此,它仍然可以代表强大而深刻的人类恐怖感’s visage.

如果有关饥饿的奖学金在过去的二十年中蓬勃发展,那么这一系列的研究表明,雕塑,公共展览,纪念碑和纪念馆等形式对饥饿的艺术反应也已激增。作为凯瑟琳·马歇尔’s study shows, artists such as Rowan Gillespie, Lilian Lucy Davidson and John Behan have produced works commemorating and reflecting upon 大饥饿. Importantly, these are available for general consumption, featuring in public parks and areas of communal use. Behan’例如,国家饥荒纪念馆描绘了一艘用青铜铸成的无帆船,使数百万被迫面对灾难而被迫放弃家园的人们感到困惑。它位于马耶镇(Co Mayo)的默里斯克(Murrisk),以纪念在饥饿之后离开爱尔兰的浪潮。

然而令人不安的是,在马歇尔检查过的这类艺术品极少’这篇论文位于爱尔兰,这提醒我们,尽管在国外进行了大量的纪念活动,但饥饿的重要性才刚刚开始得到充分认识。 Behan等作品’s和Edward Delaney’饥荒纪念馆,一个青铜雕塑组,构成了位于圣史蒂芬街角的十八世纪爱尔兰共和党烈士西奥巴德·沃尔夫·托恩的更广泛的纪念馆的一部分 ’都柏林的格林是该规则的例外。正如Behan本人所认识到的那样,几代爱尔兰艺术家将饥饿视为艺术表现和反思的主题:

1845-52年的爱尔兰大饥荒是一种无法解决的现象,它根植于所有爱尔兰人的民俗记忆中–对学校历史课程的记忆使我感到无法形容的悲伤和痛苦。像我之前的世代一样,我和我的同龄人也没有直面饥荒的事实。也许它的复杂性还没有为我们适当和充分地阐述。我们倾向于强调诸如维多利亚女王之类的问题’我们所做的只是微不足道的贡献,而不是以孤立的方式看待饥荒发生的原因。

与灾难的规模一起考虑,在19世纪末期和20世纪大部分时间里,Behan作为爱尔兰社会的一部分概述了相似但微妙的选择性记忆和健忘现象,这是可以理解的。饥饿是现代欧洲历史上几乎无法比拟的人道主义灾难。饰演Luke Gibbons’文章重申,尝试以视觉方式代表灾难是很复杂的。塞西尔·伍德汉姆·史密斯(Cecil Woodham-Smith)’s 大饥饿 (1962)一直有一种趋势“avert one’s gaze”, Gibbons asks whether this was due more to the limitations of delineating such an event than a deliberate avoidance on the part of historiography. His essay traces the history of attempts to visually depict 大饥荒, both during the event and in the century and a half following.

在这里审核的四个标题中,Niamh O’Sullivan’s也许是最令人印象深刻的。她书中的章节标题表明了她的学习重点。通过八个标题各不相同的部分“苦难,彻底的痛苦”, “Crawling Skeletons”, “Half-Clad Spectres”, “人类腐烂的质量”, “执着的胜利与死亡的盛宴” and “Buried in the Deep”, 种族的坟墓 详尽地阐述了饥饿的许多悲剧性后果。借鉴了包括Susan Sontag和Primo Levi,O在内的各种哲学思想来支持她的论点’沙利文展示了推定的“modernisation”根据19世纪维多利亚时代的自由放任政府原则,爱尔兰是一个遭受苦难,疾病,困苦和大规模死亡的时代。拥有丰富的第一手资料,并拥有真正的全球视野–它特别注意移民’在逃离饥饿的人满为患的北美船上的经历– O’Sullivan’这项工作是对重要系列的重大贡献。

的 wider issues surrounding 大饥饿, and its underlying socio-economic and political factors have meant that it remains one of the most emotive events in the history of 爱尔兰. Similarly, the extent of suffering has meant that aesthetic reactions can seem painfully inadequate. While 大饥饿 of 1845-1852 has only recently received the attention it deserves, the likes of Kinealy, Marshall, Gibbons and O’沙利文是不断壮大的学者,作家和艺术家队伍的代表,他们以敏感和启发性的方式参与了19世纪最深刻的人类悲剧之一。

1/09/2015

帕特里克·J·默里(Patrick J. Murray)是格拉斯哥大学的研究员。他发表了一系列主题,包括早期的现代爱尔兰历史和玛格丽特·阿特伍德的诗歌.

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