“ drb对爱尔兰和国际事务保持了一定程度的评论,这在爱尔兰没有其他期刊,在其他地方很少有期刊可以发表。它应该得到所有的支持。” X
思考空间,一本庆祝都柏林建校十年的新书 更多信息 

华丽而有罪

凯瑟琳·马歇尔

哈里·克拉克(Harry Clarke)和新爱尔兰国家的艺术愿景, eds Angela Griffith, Marguerite 头盔 and Róisín肯尼迪,爱尔兰学术出版社,372页,€29.95,ISBN:978-1788550451

看到哈里·克拉克’伊迪丝·萨默维尔(Edith Somerville)于1917年在科克的Honan教堂的圣伊塔(Saint Ita)和圣戈布奈特(Saint Gobnait)窗户上写道:“我几乎不喜欢那张蓝色的脸和那张令人恐惧的Aubrey Beardsley女性面孔:如此现代且传统上不合常规。”她以为他的窗户有“一种地狱般的辉煌...华丽而罪恶”. Somerville’自己的画作和她的喜剧作品揭示了整个世界的全景,但认识到克拉克的对立元素’在工作中,她知道健康无可匹敌。辉煌的承诺促使像哈罗德·雅各布(Harold Jacob)这样的眼光敏锐的顾客在想要东西时去了克拉克(Clarke)。“超出普通彩色玻璃的范围”装饰自己的房屋。

哈里·克拉克(Harry Clarke)和爱尔兰自由邦的艺术愿景 证明了克拉克在爱尔兰艺术家中的杰出地位。他的作品可以通过多种方式阅读–作为现代主义者,维多利亚时代晚期,政治甚至是非政治主义者,但是无论以哪种方式争论解释,都很难质疑他的成就。但是菲奥娜·巴伯(Fionna Barber)没有’在她重要的时候提到他 自1910年以来在爱尔兰的艺术 (2013年)和布莱恩·法伦(Brian Fallon),尽管是一位崇拜者,但他被贬低为“The Crafts Revival”在他1994年的书快要写完的时候。他们的解雇令人惊讶,因为像本书的编辑一样,巴伯和法伦对爱尔兰自由邦的艺术构想很感兴趣,而且巴伯甚至在克拉克(Clarke)上发表了具有挑战性的文章’的妻子玛格丽特·克里里(Margaret Crilley)在2017年。正如新书的编辑所指出的那样,二十世纪爱尔兰艺术家的专着很少见,而克拉克却是其中几本的主题,那么为什么他如此被人忽略呢?

克拉克(Clarke)是一名彩色玻璃艺术家,插画家和图形设计师,无论他在概念和执行上多么出色,他的实践对皇家希伯尼亚艺术学院以及因此在爱尔兰的艺术机构的关注并不重要,直到他很久以后英年早逝。叛逆的学生迫使国立艺术学院增加了“Design”1971年的名称和职权范围,尽管事实上爱尔兰在克拉克,Wilhelmina Geddes和Evie Hone中创造了三位世界彩色玻璃领导者,但直到Nicola Gordon Bowe才开始认真对待该艺术形式’1979年被任命为在改革后的NCAD中讲授设计历史的教授。鉴于此,Eimear O’Connor’关于克拉克和肖恩·基廷之间的个人关系的论文对两极分化的期望提出了可喜的挑战,尽管它并没有消除学术上的排他性。

值得庆幸的是,这本书的前提是我们所有人都学会了在发现的地方欣赏好艺术,并且没有任何对艺术形式有偏见的卡车。在认识克拉克在国家早期对爱尔兰视觉文化的任何讨论中都处于中心地位时,它着眼于现代主义,民族主义,对宗教和教会帝国主义的态度,从文学,科学到精神分析理论的国际影响的问题,以及所有这些都源于有关赞助人与艺术家之间的关系以及经营艺术企业的实用性的许多讨论。杰克·叶芝(杰克·叶兹(Jack Yeats)委托克拉克(Clarke)设计书本)也参与了妹妹的生意’的Cuala Press,但他们完成了所有管理工作。另一方面,克拉克(Clarke)从1920年代中期开始接管家族彩色玻璃业务,直到生病迫使他将其移交给其他人,尽管他有志于说明那种激发了他的远见,他不得不从事更多的商业营销工作,包括詹姆森的促销材料’威士忌,是Bewley的窗户’s Oriental Café和设计Seamus O’Sullivan’s 都柏林杂志.

克拉克是现代主义者还是已故维多利亚女王时代?关于民族主义项目的民族主义者还是怀疑主义者?对于一个家族企业与爱尔兰天主教会的志向紧密交织的人来说,他与教会的距离有多远’的视野?在开篇文章中,安·威尔逊(Ann Wilson)考察了国际天主教组织对爱尔兰天主教施加的压力,以适应日益集中化的罗马权威,并采取措施抵制凯尔特复兴主义者在国内和教会的影响’在民族主义的成长中占有一席之地。她建议克拉克具有足够的民族主义精神,可以在湖南教堂里推荐爱尔兰圣徒并给他们红头发,但她拒绝偏执的民族主义和文书主义,称神职人员为“clods of priests”。威尔逊认为,霍南教堂是他最大的成就之一,之所以如此成功,是因为他不是为文书赞助人而是为都柏林律师约翰·奥工作 ’康奈尔(Connell)理解他的美学视野,不打算为教堂或国家做义工。威尔逊(Wilson)认为,这可能是艺术家唯一可以放纵自己的品味的教堂佣金。

杰西卡·奥(Jessica O)’Donnell and Róisí肯尼迪攻克了克拉克的两个’世俗的大窗户:圣艾格尼丝前夕的窗户,现在在休·莱恩美术馆(由哈罗德·雅各布委托他自己的房子)和所谓的“Geneva” Window, commissioned by the Irish State for the International Labour Court in 日内瓦. 的 日内瓦 Window was Clarke’是向知识渊博的国际观众展示他的技能的主要机会,但由于政府对项目的拒绝,它从未安装在那里。肯尼迪考察了ILC大楼的文化地理,建筑和现有装饰,包括麦克斯·佩希施泰因(Max Pechstein)早期的窗户,概述了爱尔兰的语境,尤其是克拉克选择解释的文学文本,以及领导爱尔兰政府的小资产阶级,天主教的态度审查它。正如科斯格雷夫总统的密友肯尼迪所指出的,基拉洛主教福加蒂主教的令人惊讶的支持仅部分抵消了建制遭到拒绝的可能性。’s.

安吉拉·格里菲斯(Angela Griffith)和凯瑟琳·米利根(Kathryn Milligan)的随笔,使我们坚定地回到都柏林以及作为艺术家而幸存的事业。 John Jameson的营销活动’尽管格里菲斯(Griffith)将其威士忌巧妙地置于新兴广告业的背景下’有人乐观地猜测,这项任务被委托给像克拉克这样的罗马天主教徒,因为这种姿态横渡了1920年代都柏林的民族主义宗派分裂。詹姆森’基督教对新教联盟的承诺是如此之大,以至于它拒绝任命天主教徒为董事会成员,直到1950年代末或1960年代初。克拉克之所以被选中是因为他以质量着称。凯思琳·米利根(Kathryn Milligan)指出,爱尔兰杂志的趋势是在1920年代侧重于身份,而英国的杂志则更加关注美学。克拉克’s cover designs for 都柏林杂志 提供了城市的高度模糊的视野,拒绝参与民族主义政治。

一堆散文看克拉克’的书插图及其对文学的浓厚兴趣。这些范围包括仔细检查他的Swinburne成人插图’s 诗选 伊丽莎白·赫尔辛格(Elizabeth Helsinger)(1928);贾拉特·基林(Jarlath Killeen)质疑童话故事的角色,尤其是《小红帽》;和玛格丽特 Helmers’介绍了1920年代次要但很流行的类型,插图的孩子’s poetry anthology. At a time when the national project was intent on consolidating an image of Irishness, 头盔 calls attention to Clarke’对...的颠覆倾向“de-familiarize” accepted literary and visual norms, thus opening up wider, more unruly perspectives. 的se essays and Kerry 沙利文’s study of Clarke’对植物和池塘生活的兴趣构成了一幅艺术家的照片,他不仅技术娴熟,富有想象力,而且是一位认真而深入的读者,其作品受到俄罗斯芭蕾舞,象征主义艺术和文学以及从Aubrey Beardsley到日本的插画家的启发印刷艺术家,以及一些评论家都承认的心理分析写作。

关于克拉克工作室实践的两篇文章为艺术家提供了特别的见解’在家族企业中的作用。菲奥娜·贝特曼(Fiona Bateman)追踪了非洲爱尔兰传教士教堂中工作室的大部分工作,就种族代表和白人统治而言,该工作的性质提供了宝贵的见解–乔·李(Joe Lee)所说的“帝国主义时代最杰出的征服之一” –并进入了世纪中叶爱尔兰一家艺术制作公司的国际运作。由于彩色玻璃窗与放置它们的建筑物的面料有着本质的联系,并且生产成本很高,因此彩色玻璃窗被视为一项重大且长期的投资,因此它们所做的陈述具有相当大的影响力,可悲的是,不太可能强化以欧洲为中心的男性权力结构的观念。贝特曼确实指出在克拉克期间这些窗户中只有一个是完整的’一生,但她没有’无法提供任何理由相信他会挑战传统的正统观念。令人着迷的是,该工作室在爱尔兰,英国,美国,澳大利亚和新西兰的标题下按地域列出了其佣金,但未列出尼日利亚,肯尼亚,赞比亚和南非。贝特曼找不到对此的解释。保罗·唐纳利’克拉克之后在工作室里写的论文’逝世表明它为非洲的工作感到自豪,在运送到非洲之前,工作室里向公众展示了每个完整的橱窗,这本身就是当时的后勤噩梦。他的论文对了解文化和宗教态度以及艺术家不可避免的转变具有重要意义’在哈里·克拉克(Harry Clarke)的工作室’一生从事商业活动。遗憾的是,唐纳利(Donnelly)没有讨论玛格丽特·克里里(Margaret Crilley)在她的丈夫中扮演的角色’他的一生和去世后的摄影棚

卢克·吉本斯(Luke Gibbons)辩称,正是他对边缘细节的坚持才是克拉克最赚钱的’在现代主义中占有重要地位。长臂猿承认现代主义’清晰的焦点和对简洁线条的热爱,但也引起人们对另一种现代主义的关注–鲍德莱尔(Baudelaire)发起的这种类型,克拉克(Clarke)梦想着进行说明,詹姆斯·乔伊斯(James Joyce)对其进行了探索。对于乔伊斯和克拉克来说,我们通过梦想和口误发现的那些机会赠品为我们隐藏的欲望和压抑的身份提供了一条途径。 (迄今为止,没有证据表明克拉克读过弗洛伊德,但乔伊斯的确不断地回荡着克拉德的浓烈而强烈的印象,他的确如此。)在这种情况下,他们拒绝接受共和民族主义,天主教和资产阶级的尊敬,他们是爱尔兰现代主义历史上的明显领导者。

This book will help to ensure that Clarke finally gets the recognition he deserves and we should all be grateful, as 杰西卡·奥(Jessica O)’Donnell提醒我们,出于对Eithne Waldron的远见,她作为休·莱恩美术馆的策展人说服都柏林市议会购买了圣艾格尼丝窗前夕–从而保证克拉克之一’公众可以使用的是爱尔兰的世俗大窗户。

1/2/2019

凯瑟琳·马歇尔(Catherine Marshall)是一位艺术史学家和策展人,曾是爱尔兰现代艺术博物馆收藏的创始负责人,也是 二十世纪,第五卷,爱尔兰的艺术与建筑,由爱尔兰皇家学院和耶鲁大学出版社出版,2014年。

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